（神魔小説《封神演義》中的人物） 普賢真人是明代神魔小説《 封神演義 》中的人物，是 闡教 元始天尊 座下的 十二上仙 之一，曾協助 武王伐紂 。 道場是九宮山白鶴洞，寶品擁有 吳鈎劍 、長虹鎖、 太極符印 等，座下收有弟子 木吒 ，坐騎為黃牙白象（截教的靈牙仙所化）。 中文名 普賢真人 別 名 白象星君 性 別 男 登場作品 封神演義 地 位 崑崙十二仙 之一 坐 騎 六牙白象 師 尊 元始天尊 弟 子 木吒 法 寶 吳鈎雙劍、三法金蓮、長虹鎖、太極符等 身 份 闡教二代弟子 目錄 1 角色形象 原著形象 人物戰績 角色形象 原著形象 普賢真人 普賢真人是元始天尊門下的闡教二代傳人，玉虛十二上仙之一。
佛家語講：「無緣不聚，無債不來。 」 指宿世以來與我們結下恩怨情仇、或親或疏等索報因緣之關係眾生： 一、冤親：包含了怨家和親友兩個方面，分為報怨和報恩兩種關係。 二、債主：是指施予眾生或拖欠眾生所形成的關係名詞，分為討債和還債兩種關係。 言簡意賅，我們對身邊的人及其他生靈造成的傷害，都是由於自己的身口意三業所造作的。 冤親債主，無債不來 冤親債主有哪幾種? 因殺生吃肉與無量眾生結下命債 因感情而產生的愛恨糾葛 因生意場上的利益牽絆 墮胎流產的嬰靈 每一個被殺死的動物，自身都會分泌出毒素，當我們食用後只會增加自己身體的負擔，而這種作用是一點一滴增加，你不容易查覺，直到有一天，毒素累積到一個量時，就會一次爆發，顯現出來的就是疾病。
女命帝旺，是指在女性命盘中，日主所对应的五行在某个地支中极为旺盛。 这种状态下，女性的命运较为顺遂，能够获得一定的财富、荣誉、地位等。 那么，在女命中，帝旺在哪个柱最好呢? 1、在日柱最好 在女命中，帝旺落在日柱最为理想。 日柱代表着个人的自身，与五行的关系最为密切。 如果五行能够在日柱中处于帝旺状态，就意味着个人的优势特质被彰显并得以发挥。 比如说，日柱帝旺无疑会增强自信心和领导力，对于事业发展和财富积累都有很大的帮助。 2、在财帛、官禄柱也不错 除了日柱，女命中的财帛和官禄柱也是不错的选择。 财帛柱代表着个人的财富和资源，如果五行能够在此处帝旺，则会增加财富的机会和预期。 而官禄柱则代表着职业和地位，帝旺的五行在此处发挥会给个人带来更好的职场表现和名气。
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史載 開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門。 八門 一般來説，開、休、生三吉門，死、驚、傷三凶門，杜門、景門中平，但運用時還必須看臨何宮及旺相休囚。 古人有歌曰：吉門被克吉不就，凶門被克兇不起；吉門相生有大利，凶門得生禍難避。 吉門克宮吉不就，凶門克宮事更兇。 八門在奇門遁甲天、地、人格局中代表人事，所以在奇門預測中極為重要。 它的起源很早，相傳在軒轅帝時期就已經出現，以後經歷朝歷代的學者不斷完善。 奇門遁甲 的演繹過程中，用八卦記載方位，配九宮記載天象及地象之交錯，用八門記載人事，用 九星 八神記載周遭的環境。 有時間，有空間，充分的表現出古人 宇宙觀 的智慧。 奇門遁甲歷來被用於預測吉凶，以前 封建時代 的戰爭經常用以來遣兵調將出奇制勝。
有為，指有所作為、造作之意。 又稱有為法。 泛指由因緣和合所造作之現象；狹義而言，亦特指人的造作行為。 亦即一切處於相互聯繫、生滅變化中之現象，而以生、住、異、滅之 四有為相 為其特徵。 相對於此，永遠不變而不生不滅者，則稱為 無為法 。 因緣造作稱為"為"，色、心等法從因緣生，有因緣之造作，故稱為"有為"，因此有為亦為 緣起法 之別名。 小乘 着重以有為來説明人生無常，大乘則擴大為對世界一切物質現象與精神現象之分析，説明性空、 唯識 之理。 一般以五藴為有為法。 有為法乃無常之法，於每 一剎那 皆在轉變、遷移，故又稱為有為轉變。
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畢業一年了，依然覺得坐辦公室好無聊，有點坐不住，好懷念大學時期的自由生活，要整天坐在辦公室裡快坐不住了，整天只想著離職，到底該如何撐下去，現在這個工作才3個月，我每天就都在想離職了 - 辦公室,工作
普賢真人 太極符印
